聚焦先鋒榜之《探其根本 弘揚正法》 中國國際教育電視台製播

中國國際教育電視台製播
-20191225



由中國國際教育電視台拍攝H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘揚正法》

節目內容：

《探其根本 弘揚正法》

慈悲之心，和諧眾生。

人神敬仰、普度眾生。

祂是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世，

祂是幾千年的佛史上第一位不收供養的佛陀、

祂說法時通俗易懂，深者見其深、淺者見其淺。

祂的五明成就佛史第一。祂就是 H.H.第三世多杰羌佛。

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中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世

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中國國際教育電視臺報導：南無 第三世多杰羌佛 住世 中國國際教育電視臺報導：南無 第三世多杰羌佛 住世 【台灣好報2020年1月19日  記者 楊玉帆 特稿】 201 9 年 12 月 26 日，中國國際教育電視臺 ( 簡稱： “ 國教台 ” ） “ 聚焦先鋒榜 ” 節目製作了 《探其根本，弘揚正法》 專題，聚焦當今住世佛陀 ~ 南無第三世 多杰羌佛 。節目播出後引起廣大迴響，近一個月來傳遍娑婆。 節目指出， H. H. 第三世多杰羌佛 便是始祖報身佛 多杰羌佛 的真身降世，宇宙間所有的佛陀、菩薩都是學習 多杰羌佛 的佛法而成為佛陀菩薩，他在佛史上第一次提出了錯誤的或邪惡的知見總共一百二十八條，就是為了恢復佛法的本體，強調修行是成就的根本，如今羌佛座下的弟子成就眾多，而羌佛被稱為佛陀，是被各大教派的領袖們一致附議認證的。 在舊曆年前，始祖報身佛 多杰羌佛 真身降世在世間普傳開來，無疑是振奮人心帶給世人和平歡樂，讓人過個好年的好消息！ 南無 第三世多杰羌佛 是始祖報身佛 多杰羌佛 真身降世的消息始於 2008 年披露，是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的，如最高虹身成就法獨掌人多珠欽法王、世界第三任寧瑪巴總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保 · 都穆曲吉法王、世界覺囊派總教主吉美多吉法王、達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、薩迦派總教主薩迦達欽法王、十七世噶瑪巴的上師夏瑪巴攝政王、十七世噶瑪巴的經教上師嘉察攝政國師等等，當今世界上佛教界公認的各教派第一流的高僧大德們，都分別為南無 第三世多杰羌佛 寫下了具備佛教認證效力的認證、附議公函，羌佛所獲得的身份確證文件共上百份之多，破佛史紀錄！ 除了佛教專業確認，美國首都華盛頓市葛瑞市長宣布 2011 年 1 月 19 日為 ” 第三世多杰羌佛日 ” ， 2012 年 12 月 12 日，美國參議院全數通過用 H.H. 這樣的冠名來尊稱 第三世多杰羌佛 ，該 614 決議文並被上到國會紀錄中， H.H. 第三世多杰羌佛教皇的身份定性被政府認定。國教台是目前中國海外最大、最專業的多元文化與漢語教育的電視臺，也是全球覆蓋率第一的電視臺，其節目通過衛星覆蓋
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义云高大师早年被美一研究院聘为荣誉教授

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义云高 大师早年被美一研究院聘为荣誉教授 关于“ 第三世多杰羌佛 ”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛 第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高 大师就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛 ，从此，人们就以“南无 第三世多杰羌佛 ”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 义云高 ”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世 多杰羌佛 称号前所用的名字。 H.H. 第三世多杰羌佛早年被 美国中华文化艺术研究院 聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授，以下是人民日报于 1987年2月6日的报导原文： 义云高 被美一研究院聘为荣誉教授 本报讯　记者卢祖品报道：1月15日，四川青年国画家 义云高 被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授。         义云高 是自学成才的青年画家，现在成都市新都县文化馆工作。他的绘画作品在美国受到各界人士及同仁赞赏，获“青年奇才，格高境大，气韵生动”等赞语。美国中华文化艺术研究院董事会对他的作品和论文进行了讨论，并作出了上述决定。 人民日报 1987-02-06 第3版(科教·文化·体育) 专栏：文化天地 本文链接： 义云高 大师早年被美一研究院聘为荣誉教授 # 义云高  # 义云高 大师
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第三世多杰羌佛認證事件　 出版社發表嚴正聲明

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第三世多杰羌佛 認證事件　   出版社發表嚴正聲明 聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版) 中國時報(2008/7/5之A17版) 自由時報(2008/7/10之A11版)       自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了 《 多杰羌佛 第三世》 一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀 三世 多杰羌佛 的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『 三世 多杰羌佛 正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀 第 三世多杰羌佛 。同時，他們還無理指責我們出版社。 面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請 三世 多杰羌佛 辦公室出面解答，但是 三世 多杰羌佛 辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如 三世 多杰羌佛 辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。 第一，法王、仁波且們對 三世 多杰羌佛 的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡 《 多杰羌佛第三世 》 寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是， 三世 多杰羌佛 不同意我們公佈這些照片， 三世 多杰羌佛 說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如
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義雲高（H.H.第三世多杰羌佛） 藝術成就 被列入美國國會紀錄

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義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）  藝術成就 被列入美國國會紀錄 ​ 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛 第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的   義雲高   大師、 仰諤益西諾布 大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世 多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世 多杰羌佛 （即H.H. 第三世 多杰羌佛 ） ，從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世 多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 2006 年 8 月 9 日 本報訊 佛教 法王 仰諤雲高益西諾布 義雲高 大師的成就獲得國會的肯定，美國國會今年七月十九日將 義雲高 大師的成就列入國會紀錄。 義雲高 大師國際文化基金會會長田博元特召開記者會向華人社會宣佈此事。 義雲高 大師國際文化基金會會長田博元引述國會紀錄說，俄亥俄州選出的參議員 Hon. STEPHANIE TUBBS JONES 在參院提案通過將 義雲高 大師的藝術成就列入國會紀錄，國會紀錄中說藝術大師 義雲高 是一傑出的藝術家，他的作品涵蓋繪畫、 書法 、文論、雕刻、 哲言 等在全世界很多地方展覽過，他的書畫反應了佛教的主題，充滿和平忍讓的觀念。他的作品充滿了大自然的平衡與詠歎。 STEPHANIE TUBBS JONES 在國會提案紀錄
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世界各國國家郵政總局發行H.H.第三世多杰羌佛郵票

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羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金

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羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金 羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金 本報訊   在9月12日剛剛結束的紐約貞觀國際拍賣公司秋季拍賣會上，H.H. 第三世多杰羌佛 畫的一幅「 枇杷 」再次拍出1020萬美金天價。這幅畫不大，只有6平方英呎，起拍價從920萬起喊，喊到1020萬下槌，再度創寫了拍賣天價，以每平方英呎計算，又超越了春拍會他創下的世界紀錄每平方英呎165萬美金的價位，達到創紀錄的每平方英呎170萬美元，成為整個拍賣會上的扛鼎之作。 H.H. 第三世多杰羌佛 所畫的這一幅「 枇杷 」，正如古人在畫評中所說的：外看確簡單，內力暗飛旋，君若有疑問，試筆知艱難，不怕不識貨，就怕貨比貨，呆筆死墨狀，臨摹畫不像。這幅畫在立意上真正達到了惜墨如金的功夫，完全沒有敗廢殘筆，寥寥數筆，格高境大，氣韻生動，內含飄逸，淡雅舒心，與他春拍會天價拍出的「 墨荷 」圖完全是兩種天地之別的風格，一個是雄渾霸氣，浩瀚空宇，一個是淡雅高格，宛然內秀，所以專家們評述：「羌佛之畫，神變莫測，落筆皆神，韻味無窮，這幅枇杷畫，實乃妙品，名符具之。」這幅「 枇杷 」的款識為：「 寥寥數筆，墨色乃功，何必搞得，繁而雜書。 」該畫不僅有H.H.第三世 多杰羌佛 的立體指紋印，保證是真跡，還有「 第三世多杰羌佛 」和「 歸源 」兩個鈐印。款識的書法龍蛇走筆，蒼勁鋼風，字畫印三絕，成為獨秀奇峰。 這幅畫在拍賣前的幾天預展中就受到行家里手們和收藏家們的讚歎，認為確是難得之品，不愧為是第三世 多杰羌佛 的妙品畫，因此，剛一輪到「 枇杷 」開拍，幾個來自歐美的金髮黑髮和亞洲的買家就紛紛舉牌，經過數輪搶奪，最終由一不願透露姓名的亞洲富態女士以1020萬美金奪得拍標，她沒有多講，只是激動地說：「我一直想收藏第三世 多杰羌佛 的畫，今天終於如願以償。」然後在幾個護衛的簇擁下辦了手續，匆匆離開了場地。 H.H.第三世 多杰羌佛 的畫作可以說已經成了稀有難得之寶貝，只要是原作真跡亮相，無論在台灣的拍賣，還是在華藏展會，還是在藝術館的散售、在基金會的義賣上，都是以天價一搶而空。   羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金 文章來源：東森新聞雲 https://
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誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

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誰是 第三世多杰羌佛 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介   頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛 多杰羌佛 降世，簡稱三世多杰羌佛（在這世界亦曾被尊稱為 義雲高 大師）。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的，所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中，也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。       佛陀規定以 『顯密俱通，五明具足』 為衡量佛法成就高低的標準，但是，自佛史至今，真正完整、全面展顯『顯密圓通，妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛！三世 多杰羌佛 將佛陀規定的『顯密圓通，妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了，這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛！本《多杰羌佛第三世──正法寶典》中所列的三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就，就是一個明證。當然，列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實書中成果遠超三十大類，如僅科技藝術類即含攝三項大類：攝影類、立體畫類、玻璃畫類，但三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上，三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的？三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧，是無以窮盡的，尤其是內明一類，即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。本書所列 三十大類是：1. 認證祝賀類；2. 三世多杰羌佛的聖蹟佛格類；3. 頂聖如來的聖量類；4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類；5. 楹聯類；6. 書法類；7. 金石類；8. 詩詞歌賦類；9. 金剛除病針類；10.治病類；11. 製藥保健類；12. 玄妙彩寶雕類；13. 玉板類；14. 世法哲言類；15.古典散文現代詩類；16. 學術論文類；17. 造景類；18. 音韻類；19. 神秘霧氣雕；20.枯藤古化類；21. 中國畫類；22. 西畫類；23. 畫框類；24. 佛像設計造型類；25.瓷磚類；26. 壁掛類；27. 建築庭園風景類；28. 茗茶類；29. 科技藝術類；30.渡生成就類。 三十大類中之第四大類『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』，即有兩千多堂開示，義理博大精深，浩如淵海。從古至今，除了本世界釋迦佛陀說法外，從來沒有一個聖者完成過如此多項的成就，而且每一項成就都達到了世界級的巔峰。 我們了解過
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略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相     略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相   我身為比丘尼，本不該論之你等是非，我出家的目的，是為了徹底從於佛教，依止佛陀教法，得到成就而了生脫死。我為求正法，捨棄了我的世間一切，赴美求見南無   第三世多杰羌佛   。經過重重考驗，我才正式成為南無 羌佛 的弟子。這些年，不用說，我見到了真正古佛在世的本質。出家人雖然遠離紅塵是非，但維護佛教正法、保護眾生慧命是修行人最基本的行持，所以該說的心裡話必須說，緣於必須以利益眾生為務。   陳 ( 恒 ) 寶生這一眾生，犯下了闡提重罪，大家都已經知道了，但為什麼還有少之又少的一小撮人跟著他呢？很多人都在說要趕快讓這些人醒悟回頭，我要說的是不太可能，因為這是本質上的問題。就類似於白骨精，就算把白骨精擒拿了，牠的小妖幫兇同樣還是妖孽的本質，不會改變的，這直接牽涉到善惡體性和利益的關係。   我是陳 ( 恒 ) 寶生考試時十七位百題閱卷師之一，陳 ( 恒 ) 寶生的佛教知識水準和素質，包括他的百題經律論試卷，我作為他的閱卷師，不得不說，他的經教基礎、三藏水準確實差得一塌糊塗，是一個佛教、佛學、佛法的外行。他的那批所謂陳 ( 恒 ) 寶生教派的弟子，也就是破壞佛法的那一小撮人，一開始就犯下了根本罪，欺師滅祖，毀滅諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，這已經是洗不清的闡提罪，而緊接著，毀法音、滅佛書、直接對抗   釋迦牟尼佛   經藏。   《金光明最勝王經》說：「 …… 世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅密。」《菩薩地》也說：「一內明，二因明，三醫方明，四聲明，五工巧明，當知即是菩薩慧之本性。」然而陳 ( 恒 ) 寶生及其邪教派弟子，根本不依   釋迦牟尼佛   鐵定在經書中的說法，自說一套，這就鐵證說明了他們已經是明擺著的對抗釋迦佛陀的邪教，且邪教的基礎築得一天比一天陰沉，一天比一天黑暗。最近尤為明朗化，直接公開反對   釋迦牟尼佛   的教法。釋迦世尊在很多法義中清楚表明了佛陀具有法報化三身，法身等虛空，廣遍法界無邊；報身具三十二大丈夫相，八十種隨行莊嚴，六十四圓音等，身居報身佛土；化身無量，即無具體數量之意，應眾生之法緣而化顯，非為法身相，非為報身，正如《觀世音菩薩普門品》中釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩（古佛正法明如來）：「善男子！若有
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