成就聖法如來藏

工之僑 獻琴     工之僑獻琴     工之僑用一根上好的桐木製作了一把琴，其音質金聲玉應，為天下最好的了，於是就把這琴獻給太常（太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。），太常讓宮廷的最優秀的樂工來看，說這是新琴，不古，便將其退還。工之僑把琴帶回家後，請人把琴重新上漆，做出斷紋，又找篆刻工在琴身刻上古代的名款，然後放在盒子裡埋入土中，過了一年之後，從土裡挖出來，抱到集市上去賣，結果一個官貴用百兩之金買下了這個琴，把這琴獻給了朝廷，然後這批優秀的樂工看了以後都贊不絕口說：這個琴是稀世珍品。工之僑聽到這種情況，感歎道：「可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一把琴嗎？整個世風無不如此啊。」     《 工之僑獻琴 》是劉基（劉伯溫）《郁離子》中的一篇寓言，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非考究內在品質的現象，將被表象所迷惑、蒙蔽。同樣道理， 學佛 如果只從名相來判定真假好壞，而不從內在來看實質，那無疑是把好的看成壞的，把假的當作真的。這末法時期佛教裡的邪師騙子者們，就如劉伯溫所寫的 “ 良桐 ” 的道理一樣，我們如果只從外表的傳承看誰是大活佛、大法師、誰是正統的正宗法脈，而不以內在實質的道行聖量做標準的話，任何不從實質鑑定真鋼，迷於外表，那學到的也是外表的假法，生死怎麼了脫呢？     工之僑 的感嘆無獨有偶， 筆者曾遇一位師姐，她告訴筆者她習佛已久，常跑各大寺廟，筆者問她有何感悟？她回筆者某某寺叩鐘好聽、某某寺廟齋飯好吃，這位師姐結識不少住持、大法師，擺談中她說某某法師說用齋不可發出聲響，以免引發孤魂野鬼的嗔怨心？（僧團的戒律威儀跟鬼啥關係？）某某法師說要尊敬波旬魔王？（露出馬腳了！活脫是波旬族子，一點都不遮掩？）某某法師說到極樂世界生活很辛苦，還要自己掃地煮飯，留在娑婆世界就好了？（頂著無人不知的名頭，公然與佛說西方極樂世界：思衣得衣、思食得食，只有快樂、沒有痛苦～唱反調？！）天啊！這就是習佛已久的受用感悟？！筆者還聽說有位赫赫有名的高僧，在他的開示錄說道：眾生無始就成了佛的，只因無明障蓋而失掉佛性退墮成眾生。（蛤？這不是謗佛是啥？證到無上正等正覺的佛陀還會退道？照他的說法，哪天南無 釋迦牟尼佛 、南無 觀世音菩薩 ，一不小心也要退墮成眾生囉？眾生就是眾生，佛性與佛無二無別，但是眾生從來沒有證到佛性，重點佛性

中畫畫價   誰說不能高於西畫 ?                 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明   關於“ 第三世 多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世 多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了 。         中畫畫價  誰說不能高於西畫?   臺灣時報第九版   民意最前線 中華民國八十九年十二月六日   時論 中畫畫價   誰說不能高於西畫 ? 義雲高 （ H.H.  第三世多杰羌佛 ）作拍賣價創新高   應

活佛法師蹲冤獄多年， 曝深圳公安刑訊如演諜戰片     關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 關於“ 第三世 多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世 多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了 活佛法師蹲冤獄多年，  曝深圳公安刑訊如演諜戰片   2016 年註定是中國司法制度改革不平凡的一年。就在歲末的 12 月 2 日，最高人民法院莊嚴落槌 , 對已在 21 年前被執行死刑的河北聶樹斌故意殺人強姦婦女再審案公開宣判，宣告撤銷原審判決改判聶樹斌無罪，從而成為 2016 年最受熱捧的 “ 十

  通往天國佛土之路   拉珍             通往天國佛土之路   拉珍   前幾天，不經意在Weekly World News（每週世界新聞）網站看到一則報道，美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片，當時哈勃太空望遠鏡出現故障，修復之後，傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光，再經調整焦距，傳回的第二張照片出現了天國城市！航天局的專家們全都驚呆了，他們鑒定後確認那片城市絕對是天國：“因為據我們所知，人體生命不可能存在於一個冰冷的，沒有空氣的太空中。”科學家們經過檢查再檢查，結論是“圖像是真的。但那個城市不可能是由我們已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是，那是靈魂的所在地，是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注，曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。   NEW HUBBLE IMAGES   看著這張相片，大家會想到什麼呢？尤其是學佛修行的人，應該會想很多，想很遠吧？震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限嚮往、真希望能去那個地方……是啊，誰不嚮往那美妙無比的極樂處所呢？   但，不過是想想罷了，能去嗎？怎麼去啊？   其實，這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝，又稱“帝釋” 或“玉皇大帝”，居住在仙界天國忉利天，而這張照片拍到的，是“ 中天羅漢世界 ”。拉珍從何而得知？從《 解脫大手印 》而知。《 解脫大手印 》是 第三世多杰羌佛 親說獨有的最高佛法，法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世，僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。拉珍曾收到一個郵包，其中沖放出瑞氣祥光，《 解脫大手印 》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊！當然，這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《 解脫大手印 》開篇第一章就是 解脫大手印 之殊勝處—— 解脫大手印 是所有佛法中最高無上大法。 解脫大手印 不是空洞的佛學理論，而是修學佛法的實證功夫，能實實在在看得到的聖量成就。是 多杰羌佛 傳十方諸佛最殊勝無比的佛法，是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照 解脫大手印 法本而學修，無論什麼人都能由 金剛薩埵 代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人，讓你快捷