成就聖法如來藏

誰是 第三世多杰羌佛 簡述 多杰羌佛 轉世 誰是 第三世多杰羌佛 簡述 多杰羌佛 轉世        多杰羌佛 即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯，由於普賢王如來是法身佛，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故普賢王如來為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛再化身金剛薩埵等，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為 多杰羌佛 ，化身即金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多杰羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義，普賢王如來不直接化身，就燃燈古佛亦是多杰羌佛化身。多杰羌佛亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生了，自此，由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生，佛法才開始傳播弘揚。但是，在很多教派和傳承法義裡都將普賢王如來列為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也是正確的，因為普賢王如來雖為法身無相，但第一起緣必定是法身，由法身而顯報身多杰羌佛，由報身佛才開始在法界傳播佛法，同時化身金剛薩埵等於三界宏法，眾生才有了依法成聖之主。         我們在法本上常見到的一個藍色阿達爾瑪佛具體形象，其實這個形象是一個假設，因為沒有一個假設的形體，總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為阿達爾瑪佛嘛，空是無形象可畫出來的，法身佛無相可表，實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念，由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持)， 多杰羌佛 即是最古的第一報身佛，具備十方諸佛的無上德相，始起於法界及三界中而表法，故金剛總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把 多杰羌佛 金剛總持誤解釋成金剛持，這是帶有罪業的原則性的錯誤，金剛總持是掌持總管法界一切金剛的涵意，故為持金剛，是把持著金剛們，而金剛持則是修持金剛之行持，自覺覺他，是金剛上師的意思，金剛持與持金剛天地之差，而持金剛的傳承是授與一切諸佛菩薩所接...

多杰羌佛 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽 跳至搜尋 多杰羌佛 藏傳佛教 教派 顯示▼ 主要人物 顯示▼ 稱謂 顯示▼ 活佛系統 顯示▼ 主要寺廟 顯示▼ 主要節日 顯示▼ 文化 顯示▼   佛學概論  ·   佛教主題   閱 論 編 多杰羌佛 （ 藏文 ： རྡོ་རྗེ་འཆང་ ， 藏語拼音 ： Dorje Chang ， 威利 ： rdo rje 'chang ， THL ： Dorje Chang ，梵語： वज्रधर ，IAST：Vajradhara）。依藏語「多杰」譯為 金剛 ，「金剛」喻意為堅不可摧 [1] ，「羌」字意為永恆持有 [2] ，二者構成的完整意思為 金剛總持 ，又名 持金剛 ，意為總持統攝一切金剛 [3] ，為 佛教各宗派 傳承的本源 [4] 。 漢地有關「多杰羌」佛號的使用，始於元、明、清三代，最初多杰羌被直接音譯為「朵兒只唱」 [5] [6] [7] [8] ，後曾被譯為「多吉鏘」 [9] ，現今多譯為「多杰羌」 [10] [2] [11] [12] 。 目錄 1 佛教地位 2 形相 3 弟子 4 詞義混淆識別 4.1 金剛總持與金剛持的混淆 4.2 持金剛與執金剛神的混淆 4.3 持金剛與金剛手菩薩的混淆 5 參考文獻 6 外部連結 佛教地位 在佛教教義中，佛陀具備三身，即： 法身 （普賢王如來，藏語：阿達爾瑪佛）為不生不滅的 宇宙 真諦，是一切法教的究竟本源 [4] ，由於法身無形無相，不可言說，無法度眾生，必須有具相圓滿的佛身才能廣為眾生說法 [13] 。故由法身直顯原始的圓滿 報身 多杰羌佛 [14] ，為宇宙間第一尊具有形相的佛陀 [15] ，其化身為隨類應化無量化身。 民國 太虛 大師於所著的《佛學概論》中說：「『多杰羌佛』譯為金剛總持，現持金剛杵以降伏一切魔怨，是依佛大雄大力具足無量方便功德而言。一切如來都有金剛身。依釋迦牟尼佛表示報身之廣大功德聚，故有此多名，所以不得視多杰羌佛為釋迦牟尼以外的他佛。而世人每別為多佛，並執此為報佛說經、彼為化佛說經，殊不知一佛有三身、三身原是一佛也。 [16]...