金釦聖考的入考法有兩種：輪迴八風陣與金剛陣 聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150112號)

金釦聖考的入考法有兩種：輪迴八風陣與金剛陣

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20150112號)


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關於最終聖考已經考上藍釦三段的考人，是已經具備資格入考金釦一段了，但是要注意，金釦的入考法有兩種，一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段，二是停下八風陣入考，而另行選由金剛陣入考金釦一段。但凡先由金剛陣入考者，必須在報名時就有註明。凡選由八風陣繼續入考金釦一段，如果沒有考過關，會照常保留藍釦三段的成就身份，發給證書袍裝。但是，一旦考上藍釦三段時，也有權不選八風陣入考金釦一段，而另選金剛陣入考金釦一段，如果在金剛陣中失敗沒有考過關，也照常保留之前在八風陣中考到的藍釦三段的成就身份，發給證書袍裝。可是，如果是之前已經由八風陣考上了金釦一段，而又再來由金剛陣重考金釦一段，這就會造成如果在金剛陣中沒有考上金釦一段，之前在八風陣中考上的金釦一段則不復存在了，說明該金釦一段處於金釦初期或生起次第階段，無法承受金剛陣的壓力，加上之前已經考過八風陣拿到了金釦一段，之後自己沒有把握而又再次試考金剛陣，就有輕慢八風陣本尊的黑業，金剛們不予認可！！！這種情況，要等到第二年再有機會經由八風陣或金剛陣重考了。

另外特別注意，有的人在報考時，申請上寫的是我報考藍釦二段或藍釦三段，或者說我報考日月輪或金釦一段。這類報考上並無四大類中的具體德條，本尊和護法終審時會作為四大類的全部考核，也就是說比20150109號公告上的全部經律論和儀軌法加起來還要多得多，這類報考人最終只能考個零分，藍釦一段也拿不到，如果是原來就持聖德證的人，這時只會獲得退聖成凡的結果，原因是前幾年的段位是德條性的，而且並非聖考定的，是不確切的！！

聯合國際世界佛教總部
2015年8月30日
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第三世多杰羌佛簡介

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第三世多杰羌佛簡介 H.H.   第三世多杰羌佛 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境，讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。 三世多杰羌 所到之處，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂，或為弟子開示法義，或加持眾生福慧，隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜 三世多杰羌 聽聞開示，有情、無情、飛鳥、水族、動物、花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆；教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光；一聲口令出，天上雷鳴起；乃至 阿彌陀佛 亦在 三世多杰羌 囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀，然後回來再定時間往升極樂；以及將已接走之人返還人間等等，聖蹟案例實在太多，無法一一載於書中。因此，除本《正法寶典》中所記載的，另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖蹟題目列之於此，以作圓滿吉祥功德加持諸善知識，利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情將記於《聖蹟記》一書。 (1)   羌佛 甘露灌頂間，至高現量大圓滿，不需循序整修漸，當下晝夜法界顯，睜眼閉眼皆能見； (2) 不是簡單用足印在石頭上，而是羌佛掌下藤籮不無常； (3) 彭措王傳大圓滿，日日勤修十五年，妥噶未曾威力展，羌佛一傳當場現； (4) 諸聖石上留腳印，無力把霧石中存，古佛拿霧永保存，公眾展示無人能； (5) 傾盆大雨霧籠車，路滑坡高有懸情，護法顯聖來護駕，窗前包圍金剛輪； (6) 臘梅斷枝掉石上，時經五月逢說法，一夜開花鮮兩朵； (7) 見到菩提道次論，格西自序中有文，法王師長一聲命，護法出顯就應成； (8) 腐爛見骨脈管炎，三天皮肉好完全，世上哪有此驚事，可惜多人當見證； (9) 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻，彈指間全然復生，包括破肚者； (10) 無意刀割肉掉地，眾見鮮血染滿襟，大家見狀驚嚇神，頓飯時間皮長成； (11) 總統顧問體健康，不聽佛言拿命擋，師長公佈半年亡，果然癌症黃泉上； (12)   三世多杰羌 說車翻，話音一落口，時達四秒間，賽車騰空三丈翻，頭朝地面腳向天，猶如木樁插地盤，羌佛一彈指，車爛人安全，二十餘人親眼見； (13) 我佛同時授一法，兩組各學咒不同，明娟新麗大感奇，豈是分身小兒戲； (14) 惡人罵佛最刁嚎，佛陀告之將必報，夫妻
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中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世

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中國國際教育電視臺報導：南無 第三世多杰羌佛 住世 中國國際教育電視臺報導：南無 第三世多杰羌佛 住世 【台灣好報2020年1月19日  記者 楊玉帆 特稿】 201 9 年 12 月 26 日，中國國際教育電視臺 ( 簡稱： “ 國教台 ” ） “ 聚焦先鋒榜 ” 節目製作了 《探其根本，弘揚正法》 專題，聚焦當今住世佛陀 ~ 南無第三世 多杰羌佛 。節目播出後引起廣大迴響，近一個月來傳遍娑婆。 節目指出， H. H. 第三世多杰羌佛 便是始祖報身佛 多杰羌佛 的真身降世，宇宙間所有的佛陀、菩薩都是學習 多杰羌佛 的佛法而成為佛陀菩薩，他在佛史上第一次提出了錯誤的或邪惡的知見總共一百二十八條，就是為了恢復佛法的本體，強調修行是成就的根本，如今羌佛座下的弟子成就眾多，而羌佛被稱為佛陀，是被各大教派的領袖們一致附議認證的。 在舊曆年前，始祖報身佛 多杰羌佛 真身降世在世間普傳開來，無疑是振奮人心帶給世人和平歡樂，讓人過個好年的好消息！ 南無 第三世多杰羌佛 是始祖報身佛 多杰羌佛 真身降世的消息始於 2008 年披露，是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的，如最高虹身成就法獨掌人多珠欽法王、世界第三任寧瑪巴總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保 · 都穆曲吉法王、世界覺囊派總教主吉美多吉法王、達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、薩迦派總教主薩迦達欽法王、十七世噶瑪巴的上師夏瑪巴攝政王、十七世噶瑪巴的經教上師嘉察攝政國師等等，當今世界上佛教界公認的各教派第一流的高僧大德們，都分別為南無 第三世多杰羌佛 寫下了具備佛教認證效力的認證、附議公函，羌佛所獲得的身份確證文件共上百份之多，破佛史紀錄！ 除了佛教專業確認，美國首都華盛頓市葛瑞市長宣布 2011 年 1 月 19 日為 ” 第三世多杰羌佛日 ” ， 2012 年 12 月 12 日，美國參議院全數通過用 H.H. 這樣的冠名來尊稱 第三世多杰羌佛 ，該 614 決議文並被上到國會紀錄中， H.H. 第三世多杰羌佛教皇的身份定性被政府認定。國教台是目前中國海外最大、最專業的多元文化與漢語教育的電視臺，也是全球覆蓋率第一的電視臺，其節目通過衛星覆蓋
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义云高大师早年被美一研究院聘为荣誉教授

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义云高 大师早年被美一研究院聘为荣誉教授 关于“ 第三世多杰羌佛 ”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛 第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高 大师就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛 ，从此，人们就以“南无 第三世多杰羌佛 ”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 义云高 ”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世 多杰羌佛 称号前所用的名字。 H.H. 第三世多杰羌佛早年被 美国中华文化艺术研究院 聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授，以下是人民日报于 1987年2月6日的报导原文： 义云高 被美一研究院聘为荣誉教授 本报讯　记者卢祖品报道：1月15日，四川青年国画家 义云高 被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授。         义云高 是自学成才的青年画家，现在成都市新都县文化馆工作。他的绘画作品在美国受到各界人士及同仁赞赏，获“青年奇才，格高境大，气韵生动”等赞语。美国中华文化艺术研究院董事会对他的作品和论文进行了讨论，并作出了上述决定。 人民日报 1987-02-06 第3版(科教·文化·体育) 专栏：文化天地 本文链接： 义云高 大师早年被美一研究院聘为荣誉教授 # 义云高  # 义云高 大师
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第三世多杰羌佛認證事件　 出版社發表嚴正聲明

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第三世多杰羌佛 認證事件　   出版社發表嚴正聲明 聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版) 中國時報(2008/7/5之A17版) 自由時報(2008/7/10之A11版)       自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了 《 多杰羌佛 第三世》 一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀 三世 多杰羌佛 的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『 三世 多杰羌佛 正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀 第 三世多杰羌佛 。同時，他們還無理指責我們出版社。 面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請 三世 多杰羌佛 辦公室出面解答，但是 三世 多杰羌佛 辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如 三世 多杰羌佛 辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。 第一，法王、仁波且們對 三世 多杰羌佛 的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡 《 多杰羌佛第三世 》 寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是， 三世 多杰羌佛 不同意我們公佈這些照片， 三世 多杰羌佛 說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如
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義雲高（H.H.第三世多杰羌佛） 藝術成就 被列入美國國會紀錄

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義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）  藝術成就 被列入美國國會紀錄 ​ 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛 第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的   義雲高   大師、 仰諤益西諾布 大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世 多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世 多杰羌佛 （即H.H. 第三世 多杰羌佛 ） ，從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世 多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 2006 年 8 月 9 日 本報訊 佛教 法王 仰諤雲高益西諾布 義雲高 大師的成就獲得國會的肯定，美國國會今年七月十九日將 義雲高 大師的成就列入國會紀錄。 義雲高 大師國際文化基金會會長田博元特召開記者會向華人社會宣佈此事。 義雲高 大師國際文化基金會會長田博元引述國會紀錄說，俄亥俄州選出的參議員 Hon. STEPHANIE TUBBS JONES 在參院提案通過將 義雲高 大師的藝術成就列入國會紀錄，國會紀錄中說藝術大師 義雲高 是一傑出的藝術家，他的作品涵蓋繪畫、 書法 、文論、雕刻、 哲言 等在全世界很多地方展覽過，他的書畫反應了佛教的主題，充滿和平忍讓的觀念。他的作品充滿了大自然的平衡與詠歎。 STEPHANIE TUBBS JONES 在國會提案紀錄
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世界各國國家郵政總局發行H.H.第三世多杰羌佛郵票

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世界各國國家郵政總局發行H.H . 第三世多杰羌佛 郵票 ​ 世界各國國家郵政總局發行H.H . 第三世多杰羌佛 郵票 　　H.H. 第三世多杰羌佛 是由世界佛教各大宗派的領袖、法王和大仁波且們共同認證、附議的佛陀，佛陀屬於最高的佛教領袖。世界上幾千年來除了釋迦牟尼佛，H.H. 第三世多杰羌佛 是整個地球上唯一的一位住世佛陀。   　　H.H. 第三世多杰羌佛 無私貢獻利益一切眾生，從不接受任何供養，這在世界上是找不到 的。現在世界許多國家為了尊崇H.H. 第三世多杰羌佛 崇高的道德和無私的慈悲精神，主動發行了H.H. 第三世多杰羌佛 郵票，這是佛教史上的一大盛事。佛陀的郵票是集郵界極為稀有難得的珍品，不僅可以郵寄使用，更是珍貴的紀念品。歡迎大家踴躍請購！ ​ 以色列 (Israel）郵票 請購價：USD$28.80（未稅） ​ 奧地利（Austria）郵票 請購價：USD$10.00（未稅） ​ 烏克蘭（Ukraine）郵票 請購價：USD$15.00（未稅） ​ 列支敦士登（Liechtenstein）郵票 請購價：USD$8.00（未稅） 资料来源： 稀世藝術公司  https://www.rareartinc.com/service/stamps.php   稀世藝術公司 Tel: +1 (626) 662-8228 Email: info@rareartinc.com Add: 133 N. Citrus Ave #205 Covina, CA 91723, U.S.A. 世界各國國家郵政總局發行H.H . 第三世多杰羌佛 郵票 第三世多杰羌佛 辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛 辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ # 多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛 返老回春 # 第三世多杰羌佛 法音 # 第三世多杰羌佛 獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛 藝術 # 多杰羌佛
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羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金

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羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金 羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金 本報訊   在9月12日剛剛結束的紐約貞觀國際拍賣公司秋季拍賣會上，H.H. 第三世多杰羌佛 畫的一幅「 枇杷 」再次拍出1020萬美金天價。這幅畫不大，只有6平方英呎，起拍價從920萬起喊，喊到1020萬下槌，再度創寫了拍賣天價，以每平方英呎計算，又超越了春拍會他創下的世界紀錄每平方英呎165萬美金的價位，達到創紀錄的每平方英呎170萬美元，成為整個拍賣會上的扛鼎之作。 H.H. 第三世多杰羌佛 所畫的這一幅「 枇杷 」，正如古人在畫評中所說的：外看確簡單，內力暗飛旋，君若有疑問，試筆知艱難，不怕不識貨，就怕貨比貨，呆筆死墨狀，臨摹畫不像。這幅畫在立意上真正達到了惜墨如金的功夫，完全沒有敗廢殘筆，寥寥數筆，格高境大，氣韻生動，內含飄逸，淡雅舒心，與他春拍會天價拍出的「 墨荷 」圖完全是兩種天地之別的風格，一個是雄渾霸氣，浩瀚空宇，一個是淡雅高格，宛然內秀，所以專家們評述：「羌佛之畫，神變莫測，落筆皆神，韻味無窮，這幅枇杷畫，實乃妙品，名符具之。」這幅「 枇杷 」的款識為：「 寥寥數筆，墨色乃功，何必搞得，繁而雜書。 」該畫不僅有H.H.第三世 多杰羌佛 的立體指紋印，保證是真跡，還有「 第三世多杰羌佛 」和「 歸源 」兩個鈐印。款識的書法龍蛇走筆，蒼勁鋼風，字畫印三絕，成為獨秀奇峰。 這幅畫在拍賣前的幾天預展中就受到行家里手們和收藏家們的讚歎，認為確是難得之品，不愧為是第三世 多杰羌佛 的妙品畫，因此，剛一輪到「 枇杷 」開拍，幾個來自歐美的金髮黑髮和亞洲的買家就紛紛舉牌，經過數輪搶奪，最終由一不願透露姓名的亞洲富態女士以1020萬美金奪得拍標，她沒有多講，只是激動地說：「我一直想收藏第三世 多杰羌佛 的畫，今天終於如願以償。」然後在幾個護衛的簇擁下辦了手續，匆匆離開了場地。 H.H.第三世 多杰羌佛 的畫作可以說已經成了稀有難得之寶貝，只要是原作真跡亮相，無論在台灣的拍賣，還是在華藏展會，還是在藝術館的散售、在基金會的義賣上，都是以天價一搶而空。   羌佛「枇杷」畫作再創天價　6平方英呎拍出1020萬美金 文章來源：東森新聞雲 https://
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誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

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誰是 第三世多杰羌佛 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介   頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛 多杰羌佛 降世，簡稱三世多杰羌佛（在這世界亦曾被尊稱為 義雲高 大師）。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的，所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中，也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。       佛陀規定以 『顯密俱通，五明具足』 為衡量佛法成就高低的標準，但是，自佛史至今，真正完整、全面展顯『顯密圓通，妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛！三世 多杰羌佛 將佛陀規定的『顯密圓通，妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了，這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛！本《多杰羌佛第三世──正法寶典》中所列的三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就，就是一個明證。當然，列出的三十大類成就，也只是一個名相而已，其實書中成果遠超三十大類，如僅科技藝術類即含攝三項大類：攝影類、立體畫類、玻璃畫類，但三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上，三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的？三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧，是無以窮盡的，尤其是內明一類，即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。本書所列 三十大類是：1. 認證祝賀類；2. 三世多杰羌佛的聖蹟佛格類；3. 頂聖如來的聖量類；4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類；5. 楹聯類；6. 書法類；7. 金石類；8. 詩詞歌賦類；9. 金剛除病針類；10.治病類；11. 製藥保健類；12. 玄妙彩寶雕類；13. 玉板類；14. 世法哲言類；15.古典散文現代詩類；16. 學術論文類；17. 造景類；18. 音韻類；19. 神秘霧氣雕；20.枯藤古化類；21. 中國畫類；22. 西畫類；23. 畫框類；24. 佛像設計造型類；25.瓷磚類；26. 壁掛類；27. 建築庭園風景類；28. 茗茶類；29. 科技藝術類；30.渡生成就類。 三十大類中之第四大類『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』，即有兩千多堂開示，義理博大精深，浩如淵海。從古至今，除了本世界釋迦佛陀說法外，從來沒有一個聖者完成過如此多項的成就，而且每一項成就都達到了世界級的巔峰。 我們了解過
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略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相

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略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相     略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相   我身為比丘尼，本不該論之你等是非，我出家的目的，是為了徹底從於佛教，依止佛陀教法，得到成就而了生脫死。我為求正法，捨棄了我的世間一切，赴美求見南無   第三世多杰羌佛   。經過重重考驗，我才正式成為南無 羌佛 的弟子。這些年，不用說，我見到了真正古佛在世的本質。出家人雖然遠離紅塵是非，但維護佛教正法、保護眾生慧命是修行人最基本的行持，所以該說的心裡話必須說，緣於必須以利益眾生為務。   陳 ( 恒 ) 寶生這一眾生，犯下了闡提重罪，大家都已經知道了，但為什麼還有少之又少的一小撮人跟著他呢？很多人都在說要趕快讓這些人醒悟回頭，我要說的是不太可能，因為這是本質上的問題。就類似於白骨精，就算把白骨精擒拿了，牠的小妖幫兇同樣還是妖孽的本質，不會改變的，這直接牽涉到善惡體性和利益的關係。   我是陳 ( 恒 ) 寶生考試時十七位百題閱卷師之一，陳 ( 恒 ) 寶生的佛教知識水準和素質，包括他的百題經律論試卷，我作為他的閱卷師，不得不說，他的經教基礎、三藏水準確實差得一塌糊塗，是一個佛教、佛學、佛法的外行。他的那批所謂陳 ( 恒 ) 寶生教派的弟子，也就是破壞佛法的那一小撮人，一開始就犯下了根本罪，欺師滅祖，毀滅諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，這已經是洗不清的闡提罪，而緊接著，毀法音、滅佛書、直接對抗   釋迦牟尼佛   經藏。   《金光明最勝王經》說：「 …… 世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅密。」《菩薩地》也說：「一內明，二因明，三醫方明，四聲明，五工巧明，當知即是菩薩慧之本性。」然而陳 ( 恒 ) 寶生及其邪教派弟子，根本不依   釋迦牟尼佛   鐵定在經書中的說法，自說一套，這就鐵證說明了他們已經是明擺著的對抗釋迦佛陀的邪教，且邪教的基礎築得一天比一天陰沉，一天比一天黑暗。最近尤為明朗化，直接公開反對   釋迦牟尼佛   的教法。釋迦世尊在很多法義中清楚表明了佛陀具有法報化三身，法身等虛空，廣遍法界無邊；報身具三十二大丈夫相，八十種隨行莊嚴，六十四圓音等，身居報身佛土；化身無量，即無具體數量之意，應眾生之法緣而化顯，非為法身相，非為報身，正如《觀世音菩薩普門品》中釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩（古佛正法明如來）：「善男子！若有
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