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第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十二）第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十二）對人才之取捨何別？天下之或優劣和合之因，所匯果也，為一體之和，不可分割之，由是見劣而不取或，優之何獲，故收或而取優捨劣是為理也。我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢？天下的每個人都有好的一面和不足的一面，並由此組成一個不可分割的和合整體，優劣好壞都匯聚於此，也就是說，每個人都有其缺點和優點，人人都各具所長、各具所短。因此，如果我們見到一點錯誤和缺點，就不去用這個人，那麼，他的優點我們也就得不到開發了。所以，揚長避短，糾正或者盡力地去掉他的缺點，而運用他的優點，發揮他的長處，這就是社會和我們所要用人的真理。第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十二）文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/10/blog-post_20.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就聖法如來藏 https://holyachievement.blogspot.com/ 聖法如來藏 http://candylin1227.pixnet.net/blog 如來藏聖法 http://blog.udn.com/86a4a867/article # 多杰羌佛 # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛返老回春 # 第三世多杰羌佛法音 # 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛藝術 # 多杰羌佛

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第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十七）

10月 16, 2019

第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十七）第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十七）太陽性之于偉，何以故耳？面萬法與群生施光放熱故耳，故為人讚，由是之道，為或之流為眾而消益者是為其大也。太陽的本性之所以偉大，是什麼原因呢？是太陽燃燒自己而給這個世界帶來光明、溫暖和能量，使植物得以生長，人類和動物得以生存，我們這個世界具備生存之力，也就是說，太陽為世界萬物施其諸益。所以，人人都讚嘆它偉大。那麼，同樣的道理，我們的人，只要是無自私自利之心，默默奉獻，甚至不惜犧牲自己，為大眾的利益服務，給大眾帶來福利，帶來好處，那麼，所有人都會敬重你，都會讚嘆你的功績，而自己也就偉大了。第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十七）文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/10/blog-post_75.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就聖法如來藏 https://holyachievement.blogspot.com/ 聖法如來藏 http://candylin1227.pixnet.net/blog 如來藏聖法 http://blog.udn.com/86a4a867/article # 多杰羌佛 # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛返老回春 # 第三世多杰羌佛法音 # 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛 ...

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第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十五）

10月 18, 2019

第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十五）第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十五）善知識者諸語皆收，諸識皆藏，歸己為用，施之眾或所益，原何來，善知本性為或而福，劣理作己批照，善道養德為或。一個具有高尚道德品質的人，都是胸懷博大，心襟寬廣，好話和壞話都聽，好的知識和壞的知識都吸收。好的知識吸收起來豐富自己的才幹，提高自己的能力，為自己所使用，以作對人類有益的事情。而壞的知識就拿來用以檢查，對照自己，引以為戒，使自己不要去犯類似的錯誤。這樣做，是因為善知識的本性是為大眾而謀福利的，所以，為了給大眾謀利益，將壞知識拿來作為自己的一種批照，檢查自己的錯誤缺點，有了就改正，從而達到既有益於社會，又有利於自身發展的目的。因此，善道稱為習養道德、為大眾服務的一種行境。第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十五）文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/10/blog-post_84.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就聖法如來藏 https://holyachievement.blogspot.com/ 聖法如來藏 http://candylin1227.pixnet.net/blog 如來藏聖法 http://blog.udn.com/86a4a867/article # 多杰羌佛 # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛返老回春 # 第三世多杰羌佛法音 # 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # ...

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『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150116號)

5月 17, 2019

『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150116號) 『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一旺扎上尊說：「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了，讓人不知出處，既已提到，就應該略微詳盡一點。有人認為『法門宮羽』好像是道教的東西，說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已，至於勝義法義，可以說該人聞所未聞！只會曉得世俗法義施軌上的一些法器，鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法繩、符令這些世俗法器，勝義法的氣味他聞都沒有聞到過，怎麼談得上看過？如此之人，怎麼自不量力，妄評聖器？『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一，與其它勝義法器有所不同，其它法器一個法器只有一位本尊，而該法器有兩位本尊，即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器，兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器，孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。『金剛令』如大拇指大，是古老白玉依法雕製後經修法而成，上端懸掛金剛繩，實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜，分兩面，一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒，另一面則是孔雀明王顯的法令，該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮，『法門宮羽』主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用。今年的聖德考試八風陣門就懸掛有『法門宮羽』來監審考生夠不夠格入陣考試。『法門宮羽』和文殊菩薩的打卦神諭有同樣效用，只能說『法門宮羽』的展顯實相會來得更直接一些，『法門宮羽』法器是自動告知所印證的事或人或法，該法器不用人為操作，掛在法臺，只要把所求的事或允許與不允許的原則問題寫在文書上，當著『法門宮羽』念誦後，宮羽馬上就會自動顯聖公眾告知，凡正確的、同意的，會把白孔雀羽毛獻給你，如果是不正確的、不同意的，會把黑孔雀羽毛獻給你，或者對不同意的事根本不理睬你。」「法門宮羽」不同於打卦神諭的特徴是：一個是不用人為而自顯，一個是人為自己搖籖打卦而顯。聖考所用的這一枚「法門宮羽」是旺扎上尊接承的傳承「勝義法器」，是由宇王斯羅傳承給降巴格西，降巴格西傳承給旺扎上尊的，勝義法器絕非世俗佛教徒所能了知的，因為是勝義內密，除非特別法會公開所用，比如本年聖考，很多應...

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第三世多杰羌佛工巧明展顯之佛像設計造型

11月 06, 2018

第三世多杰羌佛工巧明展顯之佛像設計造型多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來所造的佛像，是當今世界最莊嚴的佛像，凡見到過祂所設計造型的佛像，個個都認為是世界珍寶級，譬如在三藩市華藏寺的阿彌陀佛像有 21 英尺高，已被公認為是全世界最莊嚴的佛像，獲得莊嚴冠軍的美名，該佛像是由三世多杰羌佛設計造型，用油畫畫成之藍本，再交工廠根據圖形製作。在製作過程中，三世多杰羌佛親自修訂多次，最後定稿，不僅是造型，甚至連色彩的濃淡，均由三世多杰羌佛定奪。在世界上的第一幅立體唐卡西方三聖及綠度母立體壇城也是經三世多杰羌佛多次修訂安裝構思佈局，成為莊嚴壇城佛像圖。正因為三世多杰羌佛是佛教的始祖佛真身降世，才能徹底清楚知道佛陀的三十二大丈夫相、八十種隨行莊嚴是怎麼回事，所以才能設計出世界上最莊嚴的佛像。南無阿彌陀佛聖像西方三聖原件作品為 3D 立體綠度母立體壇城原件作品可以變化雲彩不動，種子字和日月二輪左右跳動，中央大梵天護法一個身體可以隨時變化。出處：多杰羌佛第三世－正法寶典 H.H.Dorje Chang Buddha III －A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ # 多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛正法 # 第三世多杰羌佛返老回春 # 第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛藝術 # 多杰羌佛

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第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十六）

10月 17, 2019

第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十六）第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十六）凡出語之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為非也。凡是喜歡說自己沒有錯誤和缺點的人，實際上其本身的行為已經具備了錯誤和缺點，因為他這種語言就是一種錯誤、缺點。「人非草木，孰能無過」，也就是說，每個人都難免有這樣或那樣的過失或錯處，說自己沒有缺點錯誤的人，是以此來強辭奪理，為自己的過失辯護。那麼，其具體表現，起碼在他的身上，有顧全面子等私心雜念，或者說沒有忍辱自愧之德性。所以說，如果說自己沒有錯誤缺點，其本身已經具備錯誤缺點了。這句話就是一種錯誤缺點的具體表現。第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十六）文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/10/blog-post_17.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就聖法如來藏 https://holyachievement.blogspot.com/ 聖法如來藏 http://candylin1227.pixnet.net/blog 如來藏聖法 http://blog.udn.com/86a4a867/article # 多杰羌佛 # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛返老回春 # 第三世多杰羌佛法音 # 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛藝術 # ...

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第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十四）

10月 19, 2019

第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十四）第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十四）或生于福而弗識其福，乃處福忘逆之故也，身強以弗察其康，病者之流皆知康安之樂也。有些人生在福中不知福，儘管各方面條件都很好，但仍覺得這裡不稱心，那裡不如意，牢騷滿腹，自悲不意，這樣的人主要是處在幸福裡頭而忘掉了逆境的原故，在幸福的時候忘了曾經經歷的困難。就正如身強力壯的人往往不知道生了病後的痛苦一樣，不注意保護自己的健康，不珍惜自己強壯的身體，一旦生了病時，病臥床榻，動不能動，吃不想吃，這時候，他才知道健康的快樂和幸福了。第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（十四）文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/10/blog-post_19.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就聖法如來藏 https://holyachievement.blogspot.com/ 聖法如來藏 http://candylin1227.pixnet.net/blog 如來藏聖法 http://blog.udn.com/86a4a867/article # 多杰羌佛 # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛返老回春 # 第三世多杰羌佛法音 # 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 # 第三世多杰羌佛藝術 # 多杰羌佛

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第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（二）

10月 24, 2019

第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（二）第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（二）是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去理論，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性，所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。第三世多杰羌佛說法《世法哲言》（二）文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/10/blog-post_24.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就聖法如來藏 https://holyachievement.blogspot.com/ 聖法如來藏 http://candylin1227.pixnet.net/blog 如來藏聖法 http://blog.udn.com/86a4a867/article # 多杰羌佛 # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛返老回春 ...

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H.H.第三世多杰羌佛中國畫《南無觀世音菩薩》

5月 09, 2019

H.H. 第三世多杰羌佛中國畫《南無觀世音菩薩》中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年，三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。三世多杰羌佛的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，祂不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的，三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。文章連結： https://holyachievement.blogspot.com/2019/05/hh_9.html 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org 第三世多...

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華藏寺Hua Zang Si 擁有眾多聖物的明證聖寺

7月 09, 2019

華藏寺Hua Zang Si / RELIEFHELIC 擁有眾多聖物的明證聖寺華藏寺華藏寺是佛教西土東來美國的開建正宗寺廟，本寺依南無第三世多杰羌佛及南無釋迦牟尼佛教法修持而實行教授，嚴依經、律、論三藏，及密典正宗佛法修持，敬持南無釋迦佛陀當年教規法旨，依其佛之八萬四千法門教化眾生之宗義，故不同於其他獨派起教專一宗風之演化，而本寺則嚴奉佛旨教法，容納各宗各派，沒有門戶之見，主傳法義有淨土念佛法門、禪宗參禪打坐、頓悟、鑒開二門、華嚴觀修精髓、唯識法相、密乘四部瑜伽、大乘金剛心要、小乘數息止觀，列列之法依眾生各自之緣起故，分別由高僧大德教授。本寺是經政府合法建立的寺廟，是舊金山市典型廟宇，一樓大雄寶殿，二樓彌陀殿及曼達須彌佛舍利，三樓藏經閣及蓮花生大士之藤蘿法帳，尤其是釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像、彌勒菩薩像、韋馱菩薩像，堪稱最莊嚴之佛像，尤為珍貴殊勝在本寺寺門、彌勒殿、大雄寶殿及彌陀大殿和韋馱聖台與聖跡亭均恭錄南無第三世多杰羌佛的頌佛楹聯，不但對仗工整文風高雅，內含玄機，其中有直指心性妙義真如之聖諦，實堪絕代文章雅聯對，如藏妙寶起東來。正因為如此，南無第三世多杰羌佛的弟子才一個一個得到甚大成就，故所以才有三伉儷六解脫的聖事，媒體報章電視多有詳記，依法修行者聖跡數不勝數，證境證德顯赫，往升者、獲得舍利者、神通示現者比比皆是，就此零四年登任之法務住持及行政住持，證量證德亦復如是，嘆戒行之清淨，謂高僧之仰立。更值得一提的是本寺是美國唯一擁有聖物之明証聖寺，明証有多寶: 其一、南無第三世多杰羌佛之法音。其二、曾眾所親見轟動媒體接連三日降甘露的木棉樹，已遷居在本寺供養。其三、曾為佛法威力當眾展顯示現七支聖境的勝義浴佛蓮池。其四、南無釋迦牟尼佛舍利供奉在韻雕曼達須彌寶上，此韻雕曼達須彌寶是全世界獨一無二的珍品，加之佛舍利聖物上供其中。其五、南無第三世多杰羌佛示現「常」與「無常」的「藤蘿法帳」...

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2023 1
- 12月 2023 1
  - 2023年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕及《南無第三世多杰羌佛經藏總集》」法會上翟芒尊者的講話内容

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